《天唐锦绣》来源
借着老夫的名头招揽人才罢了，居然将老夫的五经正义都给利用里，是可忍孰不可忍，老孔气得胡子乱翘想杀人
这部五经正义孔颖达毕生心血之所在，想着这辈子将这部书编撰成功，皆以名垂后世功成名，受到后世儒学子弟敬仰。小说可房俊这么一弄，必然天下学子云集，到时候这本书成了儒家一大盛事，是集体智慧的结晶，与老子何干
可这话又有些说不出嘴，难道要说我编撰这本书是为了名垂后世，至于什么兼容百氏，融合南北根本是噱头
孔颖达的确有借书成名的心思，当然并不完全如此市侩现在被房俊这么一掺和，老头发现自己无话可说了
这个气啊
眼看孔颖达气得快到高血压了，房俊赶紧解释道此书规模浩大，绝非一人一力可以承担。若是能将西汉以来的经学成果尽行保存，使前师之说不致泯灭，后代学者有所钻仰，岂不是儒家一大功德，作为主编的您来难道不是备受后人敬仰的先贤圣哲而且越是多的人参与，这本书的影响力越大，说不定可以让五经正义被朝廷颁为经学的标准解释，若是当真如此，算是完成了前所未有的经学史从纷争到统一的演变过程。到那时候，您是一个对儒家经学具有总结和统一之功的大经学家。
孔颖达仔细思索，觉得房俊的话倒也不是全无道理。
儒学从西汉开始便流派众多，师说不一。
当时诗分齐鲁韩三家，书分欧阳大小夏侯，礼有仪礼礼记，其礼记分大小戴，易分施孟梁邱京，春秋既分公谷二传，公羊又有颜严之学。
经学史称这些分歧为师法。
后来经师又在师法的旗号下更生异说，于是又分出家法，再由家法分出各种专家之说。像树干分枝，校又分枝，枝叶繁茂，渐失根本，经义难明。故有学徒劳而少功，后生疑而莫正之叹。
后来古畅兴，纠葛更生。
诗有毛传与齐鲁韩争雄，易有高费与施孟争胜，春秋有左传异军突起，礼又出现周礼与分高低，书又得壁古十六篇
字今古，师说歧异，种种分歧，更扰得经学讲坛迷雾重重。
在此之前，曾有三次全体学术界的大讨论。
一是西汉宣帝有石渠阁大会，二是东汉章帝有白虎观之议，三是东汉末郑玄不讲家法，遍注群经。
石渠阁之会，重点讨论今经内部师说繁粹的问题，讨论结果，不仅没有统一师说分歧，反而增立博士，加剧了经学内部异说的产生；白虎观之议，重点讨论今古分歧问题，结果著为白虎通义，用董仲舒的天人感应加西汉谶纬迷信统一意识形态，对古经说的优秀内容无所取正，并未达到学术统一的目的。
这种情况在政权分离之时，倒还可以容忍，但天下统一之后，特别是自隋王朝设立郡国之学以养士，开设明经进士科取才以后，没有一个统一的经解作教材和课试标准，势必给教育和选举工作带来很多麻烦。
隋帝下令考试国子监学生，准备择优录用，可是自正朔不一将三百年，师训纷给无所取正，答案不能同意，众博士无法评出考卷
这尴尬了。
而随着本朝科举考试兴起，众多儒门学子得到了晋升机会，偏偏由于儒家经学的答案不统一，给经学考试带来极大的难度，因此房俊在领导科举考试改革之时，便大量删减经学的考题，反而增添了大量有关国学和算学的试题。若是经学能有一个统一的答案，岂有沦落至如此境地
嗯，不管房俊的本意是打压经学还是什么，反正儒家子弟是这么想的
作为儒学领袖，孔颖达编撰五经正义的初衷，便源于此。
房俊对此倒是不反对。
儒家学说未必有后世一些极端分子所说的那般不堪，甚至认为是导致华民族落后于世界的罪魁祸首，禁锢思想阻碍自然科学的发展什么的更是扯蛋。
自汉而降，儒家学说便是统治阶级全力扶持的唯一正统，为何隋朝的科技不落后为何唐朝的科技不落后为何两宋的科技水平傲视全球为何明朝前期照样领先世界
说到底，一切都是制度惹的祸，跟信奉什么学说并没有实质的关系。
儒学本是一门哲学而已，讲的是修身养性，宋代期以前的科举考试都是策论居多，甚少考到经义，而到了明清两朝，且将经义典籍拔高至无限的高度，偏偏要去追捧半部论语治天下，你不亡国，谁亡国
而且前期的儒家经学的主题思想是积极而且健康的，只是到了宋朝后期，程朱理学使其进入臼巢走向极端，而明清两朝的八股才是禁锢思想的罪魁祸首
儒学经义对于一个人的自身修养道德培育是极其有效的，因此房俊对于儒学绝对不反感。
见到孔颖达气愤渐平，房俊趁热打铁说道您是主编，可以主导一切，您是这部五经正义的灵魂是儒家学说的兴之士是后世儒学子弟的至圣先师
至圣先师这个名大概宋朝才会御赐给孔子的后人，房俊现在慷他人之慨，事先给了孔颖达，也不算过分，反正都是孔家人
孔颖达这次意动了。
房俊所说的主编之位，的确是这部书的核心。
在注疏编纂过程，义例的制定，是非的考论，皆由孔颖达定夺。作为主编，孔颖达有权在众多的经书章句，选择一家优秀的注释作为标准注本，然后对经注详加疏通阐释。
孔颖达也是个俗人，是俗人有功名利禄的追求，而既能体现自己的价值，又能集天下儒学杰出之士编撰此书，作为儒学传世之经典，可乐而不为呢
不过孔颖达历经世事，自然沉得住气，心依然认同了房俊的提议，面却依旧是一幅我很不爽，你欠我钱的神情，淡淡说道便是当真能集天下各家儒学子弟编撰成书，又能刊印几本呢算刊印出来，无数穷苦儒学子弟，又有几人买得起这样的一本书呢
房俊差点冲着老头竖起一根指
咱房二一向都是敲别人竹杠敲得当当响的人物，今日居然要被你这老敲一笔
可是孔颖达的名头确实好用，现如今天底下的化人基本都是儒家子弟，有他这尊大神坐镇，天下英雄还不得竞相来投
欲取之，必先予之
房俊咬了咬牙，放血一般说道知识，是吾辈区分于禽兽的本质。弘扬知识传播知识，更是吾辈之重任，因此近期晚辈会成立一家书局，用以刊印即将开始编撰的农书。等到前辈这本书编撰成功，晚辈刊印一万本，并且每本的售价绝对不高于二十，前辈以为如何
孔颖达顿时眉花眼笑房二郎不愧是慷慨之士，这等传播学识的好事，要多多益善。老夫这副名头，便卖于你吧，随你折腾。另外，老夫自会修书给一些老友，邀请他们前来华亭镇，或许闲暇之时亦能在学堂教授一二。
老孔闻听房俊会刊印五千本五经正义，并且售价只有区区二十两，可是乐坏了。如此一来会有更多的贫寒学子能够接受最正统的儒学教育。
只是不知当老孔知道房俊正打算借由晋阳公主的名义将农书免费刊行天下的时候，会是一副什么样的心情
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