石达开兵败大渡河，受满清极刑处死，这是一个迟来的噩耗。
拿着报纸，朱富贵久久不语，老李做的可口早餐也没有了下咽的胃口。
在太平天国多如牛毛的王爷之中朱富贵最欣赏的其实是杨秀清。
虽然这货不是什么好人，但上下五千年中，除了朱八老祖，就属他开局底牌最差了。
朱八老祖好歹还有一个不太靠谱的老丈人。
杨秀清是真的开局一张嘴，接着靠忽悠了。
而且他不仅仅会忽悠，在战争中学习战争的能力也非常强。
他的大局观和统帅能力从一开始地狗屁不通，到后面的游刃有余，可以说是每年都能看到肉眼可见的进步。
与之相比，洪秀全实在是一个十足的酒囊饭袋。
甚至朱富贵认为，如果这位洪天王早早驾崩，太平天国在杨秀清的运作之下未必不能逆卷乾坤。
当然了，这只是朱富贵个人的偏好，要说到大部分读史之人最感到敬佩的，多半还是石达开。
毕竟他的人生际遇多多少少与西楚霸王一样，有着几分孤胆悲壮的色彩。
朱富贵自然是知道石达开遇难的时间节点的。
早在今年六月份，石达开就在成都被崇实凌迟杀死，英国人的消息已然是几经转手，显得迟了。
对于这位英雄的落幕，朱富贵不免心有戚戚。
只可惜凤都距离成都远隔万水千山，实在是爱莫能助。
更何况六月份时，朱富贵自己都活得千难万难。
不过英国人的报纸提到的一个细节引起了朱富贵的注意。
那就是据说石达开的幼子并未被满清政府杀害。
这倒是让朱富贵有些不解，毕竟清廷的一贯作为，实在是与仁慈沾不上边。
仔细查阅了资料之后，朱富贵这才明白了是怎么一回事。
根据骆秉章在《生擒逆首翼王石达开等并剿灭发逆巨股恭摺》中所述“将石达开极刑处死。伪宰辅曾仕和、黄再忠、韦普成据供从贼多年，受有伪职，亦皆押赴市曹，凌迟处死。其子石定忠现年五岁，例应监禁，俟及岁时照例办理。”
骆秉章与曾、左、李、张等人同为“同治中兴”的八大名臣，亦是围剿石达开所部的主要负责人，因此他的话应该还算可靠。
石达开幼子石定忠多半确实还在人世。
只不过，随着朱富贵进一步查阅资料，才明白，“例应监禁，俟及岁时照例办理”这轻飘飘的一句话却并非是仁善之举，而是内藏着大恐怖。
按照民间传言，清廷之所以不在5岁时杀死石定忠是因为其子过于年幼，凌迟3000刀实在无处下刀。
清廷待石定忠身体成长之后，再以凌迟酷刑将其折磨致死。
也就是说，留石定忠一命并非仁慈，而是为了凌迟。
不过这种说法只是民间传言，并不足信。
根据后世考证，石定忠真正的下场可能就是“例应监禁，俟及岁时照例办理”。
《大清律例汇纂大成》卷二十三《刑律·贼盗上》“反逆案内律应问拟凌迟之犯，其子孙讯明实系不知谋逆情事者，无论己未成丁均解交内务府阉割，发往新疆等处，给官兵为奴。如年在十岁以下者，牢固监禁，俟年届十一岁时再行解交内务府照例办理。内务府大臣遇有解致阉割人犯，即遴派司员认真验看，并出具无弊切结，送交刑部，再行检验。如有情弊，即行奏参。务须查验明确，再交兵部发往新疆给官兵为奴。”
也就是说，石定忠将被关押监牢直至11岁，然后送至北京内务府阉割，再发配新疆等地送与披甲人为奴。
无论是长大后再凌迟，或是11岁阉割后送给披甲人为奴，这两个选项都要比直接处死残酷太多了。
朱富贵最多接受炮决和犬决，凌迟还是超过了他那个后世灵魂的底线。
当然，战争便是这样残酷，等待失败者的只有无尽的深渊。
哪怕是后世所谓文明开化的时代，米军、澳军这些匪帮之师依然在世界的阴暗面，践行着他们祖先的传统手艺。
……
回到凤都的时候，朱富贵将戚文长、张长贵、杨六三名太平军出身的将领叫来了会议室。
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简单攀谈几句后，朱富贵拿出报纸，将上面的内容说了出来。
“朕先出去，你们随意吧。”
朱富贵走出屋子，还没来得及关门，而后便传来了杨六那厮嚎啕哭声。
朱富贵让老李拿了罐可乐来。
可乐的气泡在舌尖散开，却没有了往昔的甜味。
朱富贵皱着眉头看了看手中的罐子。
原来是含糖可乐吗？
为什么比健怡还要苦涩呢？
朱富贵忍不住摇了摇头。
其实说起来，朱富贵与太平天国基本上没有什么交集，甚至朱富贵打心底也看不上这帮子神神叨叨的家伙。
想在中国建立宗教国家，这本身就是在开历史倒车。
但人毕竟是一种会共情的动物。
尤其是像石达开这样的豪杰人物，很难不为其悲悯。
朱富贵的可乐喝完了，屋子里的哭声也渐渐止住了。
朱富贵推开门走了进去。
三人站了起来。
眼睛都红红的，杨六还溜了鼻涕自己都不知道。
戚文长一咬牙，出列道“万岁爷，臣有一不情之请，希望能在忠烈……”
“朕明白，已经差人去做了。”
朱富贵自然知道戚文长想说什么。
自从两次战争后，朱富贵提出了建立英烈祠的想法，得到了朝臣的一致同意。
这一招也是朱富贵在看小说时学来的。
英烈祠这种东西也算是穿越者必备吧。
不过这种看似烂大街的东西却是相当有用的。
它记载了一个民族的灵魂。
说起来，当时朱富贵提出让礼部修建这座祠堂的时候，赵阿千给出的主事人选居然是伊井博人……
好吧，赵阿千的根据很充分伊井博人是现在礼部中对于祭祀和佛道最了解的。
朱富贵知道这个家伙既懂基督教，又自称是净土宗的信徒，而且操办朱富贵的汉礼大婚也都有模有样，很有章法。
可让一个日本人来修建华夏英烈祠，怎么都让感觉怪怪的。
作为一个中国人，谁不想砸掉日本的靖国神厕？
所以最终这座祠堂还是交给了夏志新来筹建，伊井博人从旁协助，希望内味不要太浓。
目前英烈祠才刚刚打下地基不久，位置就在博物馆后边，算是闹中取静了。
石达开应该是第一位非大明籍却能入祠的人物。
毕竟教员也在人民英雄纪念碑上说道“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
因此石达开于情于理，也够得上“忠烈”的资格了。
“多谢万岁！”
三人拜倒在面前，朱富贵示意左右的警卫员将他们拉起。
“翼王已逝，但生者需更加努力，若翼王泉下有知，也希望我们早日打回华夏故地，吊民伐罪。”
朱富贵勉励了几句，三人各自点头，心中默默下定决心。
“说起来，三位爱卿你我君臣时久，但朕还不知道你们是如何来到这花旗国的？”
朱富贵又忽然问道，“当然，朕知道诸位是被贩卖而来，不似朕与老李是在邢爱卿的安排下自愿转进花旗国的，朕想问的是，是谁卖了你们，此人是否还能联系上？据缇骑密探报告，翼王尚有一幼子被俘，且他五千部曲如今也是生死未知，朕想救上一救……”