吴明与珠，这一世，可以这么说，吴明本身就是那个珠子。
或许他的本质是一个“珠子精”？即便他有一具人的肉体。
事实上，吴明对“自身”的了解也不够多，珠本无名，强曰“吴明”，正因为他是吴明，珠子自然而然可被称为“吴明珠”，就如轩辕的剑称之为“轩辕剑”、盘古的斧称之为“盘古斧”。
不过，有起名爱好的他更喜欢将其称之为“无名珠”，道本无名，强名曰道。
无名，本身就是一种“境界”，一种“极致”，他始终认为“无名”是真的“diao”！
这其中也蕴含寄托了他对他未来“生涯”的种种期盼。
闲言少叙。
吴明拖着宝马的尸体走向一旁的空地，望着尸体，眼中满是探究之色。
“你我本是陌路人，但狼崽子是会喝血的，幼虎是会吃肉的，更何况，丛林之中，弱肉强食，想必你也有被人杀死的觉悟吧······”
“马上你就是我的了，你将会贡献你的一切，你是我的第一个，我会记住你的······”
舔了舔干涩的嘴唇，吴明一直变态般的喃喃自语，似对宝马倾诉，似对自己倾吐。
一想到自己接下来要做的事情，他的心头一片火热，又隐隐带有“恐惧”之意。
“这算吃人流吗？”
······
野外多的是可燃之物，更何况还有其他人随身携带的火石之类的东西，人都死了，所以这些无主之物就全是他的了。
随处捡了捡干枯的树枝，看这模样，倒是像将宝马给烧了一般。
而吴明的确是这般目的。
与普通生火不同，吴明借助朴刀给自己来了这么几下，鲜红的血液呲呲地往外冒，绕着宝马的尸体走了个圈，如同孙悟空给师父唐僧原地画了个保护圈。
嘀嗒嘀嗒，是血在滴。
回到原点后，吴明毫不吝啬地向尸体又洒了不少，像是某种邪教仪式，配合他那隐隐有火光燃烧的眼神，感觉诡异极了。
尸体在燃烧，火焰似有灵一般，只在“圈”中，只向内里肆意妄为，誓要把宝马的一切烧为灰烬。
似乎是因为不能向外拓展，名为火焰的怪物仿佛有无穷的愤怒。
生气地“黑”，愤怒地“紫”，真是怪异的火焰。
而火焰燃烧时该有的声音，不知何时又或者从一开始就没有声音。
这一切也不知该用什么理论解释。
一点也不科学，某些伟人的棺材板又压不住了。
片刻后——
火焰之中的宝马尸体似乎真的灰飞烟灭般，肉眼可见地、一点点地趋近于无。
连骨灰都没有。
照理说，人体的火化既需要高温，又需要一定的时间，即便如此，衣服和肉或许可以焚烧成灰，但骨头，no！
骨头是真的很硬，烧成灰烬？难难难。
但这里发生的一切会改变你的认知，你会发现，尸体烧成灰烬是如此的简单。
或许是火焰怪异吧？
又或许是吴明诡异的行为！
时间不停地流逝。
这一边，一直席地而坐的吴明竟然摆出了好几种怪异的姿势。
一会儿，一手指天，一手指地，面目怪异；一会儿，金鸡独立；一会儿，双手反在身后，左手摸右耳，右手摸左耳；
有时双手撑地；有时飞跃半空；有时头顶倒立；
来，跟着我左手右手一个慢动作······
这是什么鬼？
这不是血刀经上的姿势动作吗？
原来吴明已然接受了宝马的一切，包括记忆、真元、内里、精气等，有形的无形的似乎都“传递”给了吴明。
对于一个“人”来说，1+1不会大于2，就像你吃掉一头牛，也不可能增长一头牛的重量，不会增加一头牛的力气。
你永远不仅仅是一堆聚合体。
虽然说宝马的一切都传给了吴明，甚至一点损耗也没有，但吴明亦不可能如沙子一般无限堆叠，宝马很多“东西”，不是他看上看不上的问题，而是适合不适合的问题。
为什么说损耗是没有的呢？
因为——
吴明的本质是什么？
无名珠啊！
无名珠是世界珠、定海珠、混沌珠吗？
可以往这方面想象、靠拢、比较。
有些类似，假使一个世界的话，承载所谓的精元、真气、精神、记忆岂不是小菜一碟。
星球妈妈什么时候嫌弃人类尸体了？在更高的层次中，人类亦不过是一堆蛋白质聚合物罢了。
对宝马的一切，你要说吴明对宝马的什么“东西”印象最深？
当然是武功了。
吴明关注的重点也一直都是武功方面。
宝马关于武功的所思所想，一切的经历、体验、见识，都是吴明的了。
宝马主修的《血刀经》也成为了吴明的《血刀经》。
但武功本身就是一种“私人”的东西，即便是同一种武功，不同的人习练亦有不同的表现。
即便这血刀经功力毫无损耗地“嫁接”给他，他仍得把宝马的转换成吴明他自己的。
而在转换过程中，他自己仍有自己的体悟。
习武，真的是一件爽上天的事情啊！
······
那是一本黄黄的书册，那书册上有着弯弯曲曲的文字，似乎是梵文，又似鬼画符，文字有，画像亦不可少。
血刀老祖的谆谆教诲在耳边响起，宝马本身的体悟时刻浮现，师兄弟之间的某些讨论隐约传来······
一切的一切，吴明都在慢慢地接收着，体悟着，转化着。
所有的一切，都是吴明成长的养料。
现在，吴明将所有精力都围绕在那书册之上，感悟着，体悟着，学习着······
那《血刀经》第一页上就绘着一个精瘦干枯的裸体男子，那人如同佛祖一般，一手指天，一手指地，虽然面目是那般的诡异。
他钩鼻深目，曲发高额，不似正常人，形貌甚是古怪，但怪异之中又蕴藏着一股吸引之力。
那种魅力令人不由自主地心旌摇动，神不守舍。
第二页、第三页，每一页的“主角”都是这个裸体男人，只是其中姿势不同罢了。
正如吴明所做的种种怪异姿势。
那第二页的姿势，男子左足金鸡独立，右足横着平伸而出，双手反在身后，左手握着右耳，右手握着左耳。
越往后翻，姿势越来越怪异，花样堪称无穷。
到了后半本，就不是空手了，那人手持一柄弯刀。
没错，这是刀法。
前面是修行功法，后面是一门刀法，前面是功，后面是法。
吴明深深地沉浸在《血刀经》中，第一次感受到了武功的美妙。
“妙妙妙！”
非普通言语可道哉。
祖师曾于半夜吟诗道“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
武功的奥秘真的不是普通人随便就可以参悟透的，如果不是此方世界之人，任你风华绝代、旷世奇才，任你七窍玲珑、聪慧过人，都不可能学得武功，只能长长见识。
毕竟，吴明所在的世界也有经脉一说，可谁炼出“内力”来了？
非得说世界不同吗？原生世界没有灵气，练不出内力？
可这方世界亦没有灵气啊，怎么人家能练出来？
即便是一方世界，人都分好些种族，肤色都各异，更何况异世界了，生殖隔离都可能有吧，人与人的差异那是比同一个世界差异最大的物种都还要大的多的多。
不同的世界，即便都是“人”形，看着再像，内里也是不同的，本质上就不一样。
而宝马，他的一切都被吴明“继承”，没有遗产税，没有转化损耗，他自然也就有了这方世界之人的特点。
所以，他能学得武功。
而且，他能根据自己的经历、经验、体悟来发明创造、发现创新。
这般，他怎能不欣喜若狂，怎能不心花怒放！