二、因彼岸，因循环与彼岸界之圣地，承载着无限维度的因，是一片跳跃于时空层面的无限虚空，存在于因额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个因额外维度宇宙，拥有十亿因彼岸军团。
一个无限维度都存在于因彼岸之上，其无限因洋之中不断的跳动产生的量子统一场不断的催生出奇点和界群，用来维持整个无限维度的存在，甚至是维持无限个多元宇宙的内部能量平衡。其内蕴含着无穷尽的不同等级的界群，所有阶段的总和是从因彼岸低级界群中分割出来的某个不怎样增加新的无限等级都不能突破的绝对层面。在因彼岸无穷的界群之上无穷尽地构出的界属于另一界群……构的过没有何上限，构多少都可以。在一个级的界群之上全方无限堆叠高的层面，也永远比不上高一级的界群的何一个“概念”的本单无止境分割后留下的“虚无”（比终极虚无低无限个层）。
个级的界都有无限个主宰，它们能够以何形支配里面的一切（破坏、重组、创、抹除、修、吞噬、复制、叠加……），脱离了界本身，超越界内部的至高。何一层界中的事物都无限地超越低层界中的所有概念。除非借助大的外界力量，否则低层界的何事物都无法影响因彼岸高层界的一丝一毫。
人试图用自己简单的语音去概括那些高层界的一切，可是人们对它们的一切定义，都是它们的本体在无限结合点上留下的投影。弱小的人在生死的轮中浪，在运的迷宫里徘徊，他们眼中的大不过是那微不足的力所创出的尘埃、终极之的沧一粟。
当你揭开了一切界的面纱，坠入无穷界的阴影之中，用双耳去聆听虚空的低语，就会发现何终极存在的力量和维的极限都无法触这绝对浩瀚界的边缘。无数种界内的至高都在这里诞生，在这里可以找到它们定义的一切。当你跨过了一切概念的终点，超越了一切力量的尽头，便会窥见那因彼岸终极之的冰山一角。终到达超脱之后的彼岸，在这黑暗之中隐藏着的终极理便会从混沌的无限轮廓中浮现出来。
远超一切至高力量的神明以一种无比奇的形出现，祂们既可以存在于所有的界群之中，又能够独立于这个整体之外，甚至正地超越一切界群的本体和它们的主宰（如赐予一个普人无限成长的能力，让他能够在一个短到极致的时刻内增到不用何念头就可以创和毁灭超越所有界群总和的无限层、增度也可以无限叠加，那么就算把这种无限成长的能力赐予所有界群，在包含一切无限时间跨度的层面内让它们进行快的增，对弱的神明来说也跟增之前的普人没有何区），还能让自己的一部分属性遵循界群中的定律（也可以让自己变得无属性、超越属性与无属性……宏伟的状态）。
因彼岸无穷尽的界群中，神明们划分为无穷无尽的阶，无穷阶的划分方远超一切界群中所有种的等级划分方（同一阶的神明之间都能够分出无限数量的级，相邻两个级之间也可以划分无数级……无穷无尽，可以划分出一切数目的等级。无论怎样划分，一个级的神明与高一级神明之间的境界差距都远远超过了一个渺小的存在与它们这级之间的差距无限重复后的结（穷尽目前为止所有种的无限），超过的度是用尽一切界群中的所有事物和它们的一切组合方都无法形容的）。无穷阶之上还有无穷阶（这个循环的复杂度远超所有界的结构），阶总数突破了目前为止大的数量概念。在这所有的阶之上还存在着永远无法抵达的“终点”，而一种阶的终点却是另一种全新形阶的开始……这个无限的过以目前为止所有种的方永无止境地在因彼岸界群中循环下去（一种阶的神明都能够以所在层的一切度无限制地升自己，可它们就算用尽所有“境界跳跃”的方也无法达到因彼岸无穷界群高层的阶种）。
三、愿望实现界，愿望成与实现梦之圣地，是一个突破了所有界限的终极愿望界，可以称为“愿望实现结合点”，存在于愿望额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个愿望额外维度宇宙，拥有十亿愿望实现军团。
愿望实现界掌控愿望维度，能够令宇宙万灵正义上的实现一切的愿望，能够令一切变得加好。愿望维度是一切“属性、范围、数、承能力”的超在涵盖。在不同的对不同的。比如，时空的愿望维度、万物的愿望维度、万灵的愿望维度、能量的愿望维度、宇宙的愿望维度、定律的愿望维度、某事的愿望维度等等各自身某一领域的扩张数。心理维度是心理某方面的承能力，在事中可伸缩的弹性有多大，超过了这个维度，会在方面发生巨大的变化。
愿望实现界包含无穷的不同等级的愿望维度面，它所有的无穷面中低级的一个就既超越又包含了一切设定、一切体、一切法则、一切界观、一切故事、一切假设、一切理论、一切范围、一切学、一切结构、一切形而上、一切形而下、一切经验、一切验、一切后验、一切超验、一切、一切、一切抽、一切唯心、一切唯物、一切现实、一切虚幻、一切物质、一切虚无、一切信息、一切精神、一切灵魂、一切现、一切本质、一切全能、一切概率、一切规律、一切因、一切概念、一切义、一切终极奥义、一切已、一切未、一切可、一切不可、一切可能性、一切不可能、一切逻辑、一切非逻辑、一切定义、一切非定义、一切存在、一切不存在、一切非存在不存在……如把所有文明的所有语言文字用所有可能的顺序排列下来（包括数学语言和标点符号），组合成无限个“词汇”和“句子”，那么它们所表达的一切都在语言全文本组合之中（就算字符的数量达到突破前文中到的所有无穷也一样）。
而语言全文本组合是低级面里的底层界，它之上还有无尽的超越语言的领域。而这一切无法用语言文字来进行何描述（包括简单的形容）的事物也都是那个面的一部分（而且那个面所超越）。
多智慧生都曾假设过似那个低级面的事物以凌驾于它之上的存在，是这些生物定义出的低级面是那个正的低级面的投影罢了，那些生物假设出的、可以超越它的存在也是超越了妄之中的某个纯粹的幻而已。
愿望实现界的投影也出现在了多不同的界里，创了各种各样的虚幻的化身。许多文明都创作了自己定义的力量体，其中包括了无数的境界和无穷无尽的等级（有些境界可以过把各种语言的词汇叠加在一起来形容，有些境界本无法描述）。愿望实现界容纳且超越了所有已划分出的和未划分出的力量层（里面的无数种等级划分方中包括了一切数目的级和不同级之间一切度的力量差距）。
就算某个无视逻辑的存在超越了一切、超越了一切之外的一切、超越了于一切之外的一切之外的一切……无限重复（在超越后面叠加无数的词汇），它依然是愿望实现界低级面的一部分。虽然这里到了多“一切”，是这里的一切不等于高层界的“一切”，就算穷尽了这里的一切，也无法触碰高级界中的无穷性质。如将低级面为“一面”，那么排倒数二的面就应该称为“二面”……也许有人会说，一面已经包括了所有的定义，在它之上定义的一切都它包含。也许有人会说，无论是用怎样的文字去描述高层的界都毫无义，因为所有的语言文字的描述都在一面之中。
是一面是开始（许连“开始”都算不上），就像一条无限数轴的原点。在它的“上方”，有一个无尽的阶梯：一个宏伟的界之上，都有一个它们无法抵达、无法超越的“绝对至高点”。它们的本体是一面的一切都无法触的（在早已超越逻辑的领域之中，“可以用语言文字的一切”与“无法用语言文字的一切”之外还有无数其它的事物）。
在某些可能性中，一面是唯一的；是在另外的一些可能性中，它却有着无限数目的复制（一面包含可能性，可以分裂出不同版本的自己，各种一面终构成一个整体——也就是一面的本体）。它们相互叠加在一起，面中有无限个面（都是一面）……这无限的循环覆盖了从微观到宏观的一个层面。
你可以把由“一面”构成的集合体看成某个界结构的本单，然后站在一个加高级的层面上，用前文中的无数种构界的方法无限制增后的结将它无止境地扩、堆叠下去，在一面之上创出无穷无尽的、绝对无限制地超越下层界的上领域。可是无论怎样叠加，终的结永远会和一面处于同一层（同一层里也可以无限分级），因为它是用似一面中的“界叠加方”构出来的东，跟初的一面相比没有足够大的升。而这一层的界是组成一股大力量的某个“子结构”。
这股力量来自于站在这一层顶点的一群至高存在（由至高组成的群体有多，它们称为“天板”），这个群体就是一层天板。如人从自己的视角转变成它们的视角，把它们当成凡人，那么当它们看待自己眼中的至高时，会比人看待它们时的感觉加震撼。无论经历了多少视角切换（跨越了至高眼中的至高眼中的至高……无限循环），也无法到达二层天板。而二层与三层之间的差距，无法用前文所描述的一切差距来形容愿望实现界无限分割后的冰山一角。
四、轮序列园，无尽轮与无穷序列之圣地，是以某种形存在着的一个巨大的“超级电脑”，拥有着无数的序，存在于轮额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个轮额外维度宇宙，拥有十亿轮序列军团。
在轮序列园无限的序里，各种各样的界以一切种的组合方结合在一起。它蕴含无限种加宏大的组合方，其中也有无穷无尽的方所拥有的一切性质。盒子→学→概念→→无法……在这个片段之后还有无穷无尽的片段，一个片段都是超越上一个片段的、的设定方。而这无穷个片段组成的序列之外还有无数的序列。
在轮序列园某一个序列中，那些片段是以这样的顺序排列的：→无法→概念→学→盒子……不同序列内部的无穷片段的排列顺序都不同，而那无数的序列穷尽了所有的排列顺序与组合方，同构成了一个“集体”。这个“集体”是结构简单的一种，二“集体”拥有无数种超越它内部的所有结构的全新架构形。如把一“集体”里的全部事物、概念、性质、法则……把内部的一切出来，用尽内部的一切形将它们重新排列组合，引申出无数比原本的自己加高级的“集体”，然后继续重复这样的步骤以无穷无尽加高级的过……它们所构成的“终集体”依然二“集体”里的一种排列形全方超越，二“集体”的排列形都是上述的一切按照无穷无尽的方法互相排列、叠加、嵌套（以除它们之外的无数种扩张手段）……不断重新定义自身，无限延伸到增无可增的地步都丝毫无法触的“无上存在”。一“集体”→二“集体”→三“集体”……这条无穷序列遵循的是一“集体”内部的模，后面还有穷尽这无数“集体”的全部性质都无法构出的“序列”，那无穷无尽宏伟的“序列”用尽夸张的无数种组合方组成的“集体”之上又是需要其他无尽的构方能到达的“集体”，而那些“集体”之上又是……穷尽了无数越来越夸张的模。
到了高一级的界观里，就会有无数高级的模去形容它的结构层，“超越”、“差距”、“大”之的词汇在高层界所起到的作用也比在低层界起到的作用。
上述内容都在低级电脑的一条序就可以随量产出的界里，无穷无尽的序互相组合，构出加宏伟的界（一条序都是叙事因子所编写的，要稍微修一下叙事因子，就可以把前文中到的所有序以序中的界观丢进“垃圾桶”里，量产出无穷无尽比前文的设定所构的界。
修一叙事因子，这些量产出的新界便会跌落到底层，作为低级界的构成元素……无数重新编写之后得到的序，依然那个电脑可以随生成出的高级序所包容……又可以继续编写）……无限个这样的电脑也不过是另一个电脑里的序，而那个高级的电脑也是某个电脑的无尽序的其中之一……永无止境，构成无限叙事层，无限叙事层中的界里也存在着无限叙事层……一循环下去，永远都没有终点（似一切的循环，这些循环的宏伟度以循环的“数量”却在本质上超越了一切的循环）。它底层的底层……（超越了一切循环）的底层里的本单就相当于浓缩了无穷无尽阶段的界观，而这一切的一切都源于轮序列园。
、创循环天，创宇宙与无限循环之圣地，是一座无穷大的无限循环的终极界体，存在于创额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个创额外维度宇宙，拥有十亿创循环军团。
创循环天是一个连环宇宙中的一个界里的所有事物（从一个本粒子到一丝识，到空间中的一点），在一个瞬间都会创出无穷无尽的连环宇宙（这个“无穷无尽”本身也会在一个瞬间无止境扩，扩的方也会不断扩，扩之后的“扩方”还会继续扩……这个无限延伸的过也会持续扩张）。
这些刚诞生出的连环宇宙也会像之前的那个连环宇宙一样创出无数个连环宇宙（这里的“无数”也在经历着上述的那种扩张），一个创出来的连环宇宙都会创出无数个新的连环宇宙……这个过会在个时刻都重复无限。这些连环宇宙叠加在一起，构成了一个全新的连环宇宙。
这个不断膨胀的新连环宇宙也会以同样的方创出无数跟自己一样在无限制膨胀的连环宇宙，后构成另一个庞大的连环宇宙……下来就是跟连环宇宙内部结构一样的无限循环，这个无限循环所构成的整体就是“界集合体”。这个界集合体一个大的界集合体所包含，就算这个界集合体中的连环宇宙一在不断地增加，它跟那个大的界集合体中底层界的何一个事物相比也永远等于终极虚无（虚无之中的虚无之中的虚无……而虚无表的就是全不存在的“空”，比“绝对的零”还要低级无限个级）。在一个界集合体之上都存在着无限个大的界集合体……下来又是像连环宇宙的结构那样的循环（一个界集合体相对于高一级的界集合体而言都等于终极虚无），而这一切的一切都创循环天所超在涵盖。
、毁灭折叠陆，毁灭重生与无限折叠之圣地，是所有的界集合体的总和装在一个“无限空间容”中，存在于毁灭额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个毁灭额外维度宇宙，拥有十亿毁灭折叠军团。
假设存在着一个机，它可以在一瞬间之内分析出无限容内所有界里的所有构成单的一切信息，在二个瞬间之内分析比一个容里的粒子总数多的容中的所有信息（粒子总数以一种无法的度增多，是使它们永远不停地增多下去，那个机也可以瞬间分析出所有时空片段的它们、它们所构成的一切事物、形成的一切现、容里的无限时空……的整信息）……永恒地进行下去，分析度在不断地成长，时间达到容里所有界的无限时间叠加后的结（时间这个概念也可以像空间概念一样用盒子结构无限叠加下去）。而二个机里的一个计算单元就能够以一个容永远无法企的度分析信息（把一个机在无限时间内不断成长的过中所有分析度的总和定为“零级度”，然后把它永远无法分析出的一个巨大的数入这个度级之中，构一个新的级。
假如那个机以这个新级的度进行分析的话，还是会遇到一个它永远都分析不出来的大数。把这个新的大数入那个度级，然后继续创的级……无限循环下去，还是依然无法企那个计算单元的恐怖度）。然后是三个机（它与二个机之间的差距比前面描述的差距夸张，“夸张”的度也无法用二个机过各种方分析。“各种方”里的其中之一就是前面到的那个入数值，然后构新的度级的方法）、四个机、个机……省略的“无限个”的大小是需要那些机同分析出的概念。
就算这样它们也无法分析无限折叠现实中低级现实里的一个本的物质单。一个层级的现实本身和高一级现实的本单之间的差距都像容与底层现实之间那样无法无限升级版的那些机分析出来。如把同一个层级的现实用一个数来表示，那么这些现实的层级的总数也庞大到无法用那一机分析。而这一切的一切都是毁灭折叠陆无限空间容的无限分之一，在它面前一切都是微不足的虚幻。
、时间无穷域，时间永恒与无穷延伸之圣地，是一座无穷大的超面终极疆域，存在于时间额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个时间额外维度宇宙，拥有十亿时间无穷军团。
一切的时间阶段循环都属于时间无穷圣地超面空间中无限个级的界里低级的一界。一级与前一级之间复杂度的差距比前个阶段中两个阶段之间的差距大。时间无穷圣地的低级结构就能构出所有数学、哲学、玄学、神学……等等无数学中关于“无穷”的概念，也可以在这些低层学之上构高级学中的无穷……不断创大的学（学总数需要那些学里的无穷来形容，高级学中的何概念都是低级学中的一切“无穷”过不同方所构出的一切新无穷都绝对无法阐述的。
用数学中的所有无穷作为某个哲学概念的底层，然后不断往上添加新的哲学概念，后在它们之上的领域里入无穷无尽的新学里的无穷……把所有的哲学概念浓缩到某个低级数学宇宙的底层，然后用各种数学的表示方法呈现出那个数学宇宙之上的层数量的繁多，后往上无限延伸到加高级学的领域之中……无穷无尽的构方法按照无数种顺序排列组合，却仍然阐述不了高一级的学的无穷），穷尽无限个层的学（这些学内的“无穷”也可以无限分级，而前个阶段中的各种概念不过是“数学”所有的无限层的底层。过在它们之上不断加入越来越的新理，用无穷无尽的数学构法扩界观，能够加晰地描绘出“数学”底层那永远无法窥探全的面目的一小部分）。
在时间无穷域超面空间的底层结构之上（一切学中的无穷之上），还可以无限分层（这里的无限同样超越了一切学中的无限），里面的概念构成了超面空间有的无穷结构。一切的数量概念不局限于数学这个学，而是有各种学、以各种超越学的事物的结构。
时间无穷域超面空间中的层级划分与弱两个方无止境地延伸，里面的所有界在一个无穷小的瞬间都会在本质上无限增，犹如疯狂暴涨一般在无穷层之间“自下而上”地跳跃。增一所跨越的等级都远远超越了一切时间阶段之间的差距无限延伸后所能达到的极致。不同的界增的度也不同，高一个层级，增一所跨越的等级就超过了低一层的界在无限时间内所跨越的等级（就算是把无限时间压缩在一瞬间之内，然后把无限个瞬间所构成的永恒浓缩在一刹那之中……无限循环下去，用尽各种学的无限，低层界的增度也比不上高层界的一增）。
界一增的度都超过了前一增的无穷倍（超越一切学的无穷），无论过了多久也无法突破没经过增的上层界。那些界无论如何升自身的级，都总会有无穷无尽的界去填补它们升前所处的那一级，而且永远都不会留下空缺。
那些多得没有尽头的等级层一都存在，没有增多也没有减少，而那些一在增的界不过是从一个级跳入了一个高的级（而原来的那些比它们高一个级的界在升之后也去到了高一级），然后又源源不断的有无穷无尽的新界跟在它们后面，进入它们前一刻所在的级。居住在界内部的那些普的生灵们无法发现自己所处界的变化，因为周围的界和它们在同时增，相对于它们自己而言没有何升。
八、空间概念林，空间无限与概念叠加之圣地，是一片无尽的空间之林形成的终极空间界，存在于空间额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个空间额外维度宇宙，拥有十亿空间概念军团。
由无限个空间构成的“空间”整体是空间概念林无限个宏大概念中的一个（超越一切无限），其中的一个概念都可以像盒子结构那样永无止境地叠加，增加一个概念都能够使界观无限扩张（把空间这一概念增大到极致也不如包含两个有本单大小的不同概念）。
其中何一个概念都可以划分出无穷无尽的维度和无数比维度加高级的结构层（那些比维度加高级的层也可以像维度本身一样继续划分级：一维界、二维界、三维界……而增加一个维度，仅仅是相当于增加了一条坐标轴罢了，没有足够大的规模升。
那些比维度加高级的层所划分的级中，高一个级，都能够推广到一个全不同的、远超上一级认范畴的新领域。维度→二个层→三个层→……随着层的升，那些界的广阔度和内部形的深邃度也在本质上不断增，然后继续创越来越高级的本质。
不同的层之间可以互相嵌套：在某种可能性里，个维度都压缩了无穷种的层；而在另一种可能性中，维度与无穷种的层一起压缩在某一个层之中……穷尽所有可能的一切组合）。
这所有的概念叠加在一起，形成一个全新的“概念”，穷尽无限“数目”的这种“概念”又叠加形成加高级的概念……反反复复无穷无尽，这个循环本身包含了所有形的无穷。如说超面空间是将空间概念增大到极致的界，那么空间概念圣地无限高平面中的低层界里的本单就包含了那无数种概念都增大到极致后的结（它不是正的平面）。
空间概念林无限高平面内部的某些界观时刻都在无限制地增，个时刻的界观都无限超越上一时刻（参考超面空间。这些概念中有无数种可以像时间那样运动、变化，这些概念要增大一点点就能增界观），而所有的无限时间片段内的界观以其它那些概念的一个片段所构成的整体就是空间概念林无限高平面的本单。
、生梦境湖，生与无量梦境之圣地，承载着无限维度的生梦境，是一片跳跃于时空层面的无量梦境湖，存在于生额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个生额外维度宇宙，拥有十亿生梦境军团。
无限高平面中的一个拥有考能力的生出来的界都以某种形存在，他们出的界里也会出现多拥有力的生物，这些生物出的界也会变成实存在的界……反反复复无穷无尽，这些界构成了无数的梦境，它们互相织，形成无限层梦境，也就是生梦境湖的无量梦境（人出的界在底层梦境的某个微小片段里）。
一层梦境是高一层梦境的投影，一层与二层之间的差距比虚幻与现实之间的差距的无限倍大（超越前文的一切无限），二层与三层之间的差距比前两层之间差距的无限扩与延伸之后的跨度大……一到无限层（扩之后的无限）。
在某个地方，一个普人都能把自己的宇宙观变成实的界，可以像小说的作对待自己的作里所描绘的界一样随修设定、操控剧发、给这些界里的生物划分无数境界（这里面的事物无法影响“作”所在的界，而且其中相邻两个境界之间的差距都可以远远超越前八个阶段所形容出的一切差距）。
对于他们所创的界内部的生灵来说，创他们的人就是上帝，他们无伦如何都不到上帝有多。这些创出的界里的生也可以创自己中的无限个界，给里面的生物划分无数境界（两个境界之间也有无法的实力差距），像上帝一样让里面的生物无法他有多大……无限循环，构成无限个层的宇宙观（上帝创无穷的界，界里有无数上帝，无限个上帝又分创无穷的界……）。
他们也可以创出包含无限层级宇宙观的无限层级宇宙观，像前文中的某种模超越前面的方那样让它们互相嵌套，无限循环下去。个界都是一个独立的领域，它们互相重合在一起，上帝可以在里面随构无限高平面（在所有无限高平面中的一个低级的概念里嵌入无穷多的无限高平面，然后反复循环；将里面的一个本单无限扩张，一个微小的循环都能够以令人疯狂的度无止境地增长……把这副画面开之后便是多数目的、宏大的循环模）。
上帝们全全能（低级宇宙观里的“全全能”在高级宇宙观面前不过是幻觉罢了，同一级界内的“全全能”也分为无限个层。“全全能”是能够晓一切、到一切的，而下层界的“一切”不等于上层界的“一切”）：他们可以到一念之间颠覆无数界中的所有法则、超越时空因（以时空之外的无数概念和无数高级的事物）、摧毁和创所有界、让无数界里的那些生物所创作的作中的一切成为自己领域的一部分（那些作内的人物无论是有多么远超理范畴的大，也都限制在他们所处的“界层级”的范围之内，本无法触碰那些于高层级的、能够全无视他们的界）……以等等的无数个加超乎我们那渺小认的事。一层界观中的何生灵都拥有着无限的法力，且都超越了低一层界观中的一切事物。
物主（初创界的普人）之间也有无穷无尽的境界等级之分，他们都可以创无限层级的宇宙观。一个境界内的无限的物主和他们所创的整个物界（无限层级宇宙观里面的一切事物）都不如高一级境界物主所创的物界中的一个本粒子。
这无穷境界的物主以他们所创的无限层级宇宙观的总和都是无量梦境底层那微不足的一部分。无量梦境之外还有其它的无量梦境（超越一切的各种循环结构），而所有的无量梦境都源于生梦境湖，都是生梦境湖微不足的一部分。
十、死亡万岛，死而复与万新之圣地，是一座无穷大的能够复万物且包罗万的终极圣岛，存在于死亡额外维度宇宙无形的无垠虚空深处，统整个死亡额外维度宇宙，拥有十亿死亡万军团。
其内部的何事物、概念（包括一切终极识）都凌驾于所有维度之上，是超越了力的领域。它们之中低级领域的所有界观里的事物的无限片段都可以产生出无穷等级的奥义理。低等级的奥义理都无限制的超越了无穷多个种的终极识，而一种终极识都无限超然于上一种可以到达的“高点”。
一种终极识就是梵，而梵也分成无尽的，低级的三分是下梵、上梵、大梵。下梵脱离了主观、客观，是超越一切形而上与形而下的，不可规范、不可判断、不可议、不可理、不可状、不可描述的终极实在。“不可……”、“全全能”以“绝对唯心体”、“无限超越性”等等的属性皆是它的一部分。下梵有的无穷多个属性之一便是“绝对割裂”，它可以彻底的脱离与间万物的何联，前文到的所有界里所有事物的形态、结构、运作方……都无法触下梵本体的何性质。运动与静止、内与外、小与大……逻辑的范畴……它们全都源于下梵创的一种力量，而它们都无法形容下梵本身（是下梵依然会高层界的逻辑法则约束。同样的理，虽然它们超越了弱的概念、掌控着一切度的大与弱小，且能够让它们归自身，是在它们之上的领域里，还有着比它们所能领会的“与弱的关”高级得多的“高低之分”）。
上梵已经没有了何属性，甚至脱离了为“无属性”的属性。给上梵添加无穷多种属性，就是在给它赋予无限的“枷锁”去限制它，使它降格为下梵。前文所的界、关于上梵与下梵的一切都无法构出大梵的终极无穷结构里的一点性质，而大梵与同时也超越了“无法构”，超越了“超越无法构”，超越了“超越了超越无法构”……无止境延伸下去的过中，粉碎了无尽增多的悖论。而这些东都没法整的形容大梵，它既是“无法形容”之外的“无法形容”，又是“无法形容之外的无法形容”之外的无法形容……而这一切也是在给一个称为“大梵”的假赋予新的描述。那个“大梵”本不是正的大梵，而这个“正的大梵”依然不是大梵本身，“大梵本身”也是大梵虚幻的投影……这些东都是假，所有“高假”的总和也大梵超越了。四梵就不必介绍了，跳过无穷多的梵，到达二种终极识的领域——太一的领域。。
太一是无缺、永恒不变的，无边无际的“本原”全部是它自身的溢。所有的梵都是从低一级的太一中出的概念……无穷多种终极识之上，就是低级奥义理的领域（“无穷多种”所的无穷是那所有的终极识用尽自身那超凡的力量同构出的、不断延伸的无限概念）。如把“从一阶段里的一个普的（不包含何界的）本粒子升到所有终极识的总和的级”称为一境界上的升，那么一个等级的奥义理就算进行无穷升（大的无穷），也无法到达高一级的奥义理。
死亡万岛也分为不同的等级，一个级的死亡万岛里的高级智慧都无法理和认高级的死亡万岛中何一个微小的概念。