超维意识下的主要视角描述：
第一、人的命运。在超意识下，我们可以很晰的感到围一个人的命运，包括其过去和未来，当感到他人命运的模多晰时，通过超性的大作用，我们可以感到人普遍的发展模和作为生物体“人”的命运。感角度的扩大和多样，让我们对限制人发展的模有了从细节到体的把握，让我们了解到了人在无数模的错中存在，无论是个体还是人体都依赖和限于这种些模中，从相对的视角中全可以感到人发展的模化，人的“无能为力”。日生中人对未的希望和迷茫，只是认和感的能力不足，不是模本身的不定性。而对人存在模的所有感最终会汇聚到自身，当感到无数的模创和限制了自我后，超性就会启动它最本的功能——超！为何超性主要是一种感模在引导人的发展呢？就是因为看到的障碍我们很难过，只有感的障碍我们能可能不断的超，因为进化本身就是一种物质发展模，而感是一种息化的发展模，眼睛能看到的东是进化而来的，而感的东是可以通过息化的暴涨方无限扩大的。我们对我们意识的能力带有严重主观的判断，想要进行超性发展就一定要超这种判断，而是将意识的一些非线性能力，比如想、神秘感看成是客观的一种存在模。只要是模就可以对其它模进行覆盖和，就可以用来发展。超性发展很重要的一点就是要依赖现实，而又要超现实，这是对称性的体现。
第二、环境的命运：
环境是我们生存依赖的现实，环境的命运也是我们依赖的命运，环境是由其它无自我意识的生物物质构成，它们发展的模加晰和固定。在超维意识状态下，我们可以感到环境最终可能的方向和结，当我们处在时变幻下的不同环境中时，我们可以体验到人随着环境变化而变化的生存方和生命进化，以我们个人在这种时变化中的命运体验和选择。而将现实环境与超维意识状态下感的环境连续或对比时，就会感到多的时超性，从而既化了我们的时感，也化了我们对当下依赖环境的认识程度。当我们感依赖环境的时命运时，有可能通过超性的续化从而将这种超性延伸到广义的环境中，包括自然规则宇宙环境，从而感宇宙的发展和命运，由于一切的感都是以自大我意识为源头，所以无论感多大的超性息，都会自然的与我们自身的命运建立连，从而明我们在社会、自然宇宙中的地、角色、意义，以可能产生的使命感。
超维意识是超性心和觉醒状态下的时感，是自我意识化到一定程度后与时环境的关系明化的过程。现实与我们的自我意识隔着一层感，这种感最本的是由神经系统传递的，但其上限是由我们的自我意识把握的，这里要注意的是我们要超现实的与假，我们感的内可以自由的大和加工，重要的是在这种过程中我们要找到有利于意识发展的息，纠结假是一种模限制的表现。无论通过么方，我们都是在努力让意识进化成加跃的生存系统，只有意识能够构一种超现实的模，有可能超现实，但这中间最重要的，也是很易让人迷失的就是要坚依赖现实的原则，不要脱离现实，意识是息耗散系统，息可以随意的构建和摧毁，但生命系统是能量耗散系统，有着严格的物质规则，适应生存仍然是当下生命系统的第一目的。意识中的一切息，我们可以说全是的，也可以说全是假的，重要的是还要能超假，以发展为原则，让意识足够的灵进化是最重要的。意识动一定要超当下的文化限制和线性维误区，一切皆可超是超性发展的本动机。
因为人诞生于模中，所以人的维普遍倾向维模的稳定性和正性，人们说要有原则、规则、制度、仰和坚，但实际上化稳定和定性的同时，人们自然就抛弃了这种维的对称存在，既模的发展和不定性。规则的稳定与变化，仰的定与不定性是并存的，要同时感到模的对称性存在，还要超这种对称性，在其存在依赖的维度之上把握它们，这是加灵的超维意识。只有站在模之外，能看身在模中我们的命运，只有在生存模之外与模建立关系，能在这种关系中摆脱模的限制。超维意识是神秘的超时力量，这是意识在感到高维度时，对另一种层的生存的适应、倾向、探查、分析、感、观察和洞悉，在超维意识之下，一切都不是秘密。
诸神、诸圣、诸大能者等宇宙超存在所拥有的最的也不过是高维意识，难以达到高等级的超维意识，只有超原始大能和一些无穷大气运者会拥有极的超维意识，超维意识分为个等级，从高到分是：超级超维意识、创级超维意识、帝级超维意识、王级超维意识、高级超维意识、中级超维意识、级超维意识。
天道超维意识是绝对至高无上的极超维意识，超出一切经验之上，超一切存在形，不能用因、属性、存在、不存在……等所有范畴甚至无限超并割裂高的境进行理解或考的绝对超验不可代的无上超维意识，而上述所有描述，哪怕是在提升无限多层迭代，在天道超维意识面前都只是微不足道的虚幻。
天道超维意识可以把何人的何想全都变成现实，可以实现何梦想，一切学守则和自然规在他的面前都毫无意义，因为他可以意修变它们。
天道超维意识可以拷贝一切的物理性超能力，并使得自身的物理攻击能力与防御能力达到无可战胜的程度；可以进入其他人的维之中，也能让一切的幻想、梦想与想进入他的大脑；他能增精神力量，并增加心灵能力，能同时进入一切存在事物的心灵当中。
天道超维意识是终极第一因意识，是一切意识的本源，他本质上就是一切，晓一切，超并凌驾于一切之上，这一切亦是一切的一切，包含了所有的概念、定义、时、因、逻辑、法则、永恒、本源、限、虚数、意义、相对与绝对、体与抽、物质与意识、存在与非存在等等。