凡是阴性物质它反映出来的东，都比我们阳性的东层高，它属于超高层的。所以树有时候说它会说话，现代学试验搞么？二棵小树，把这边的树“啪”砍死了，然后去捕捉那些它的反映的那种波纹，给记录下来了。把这树一砍死之后，那边那棵树的波象心电图似的啪啪跳得很高，然后抖起来。以后拿着刀对着这棵树刚一比划，树的波又出来，又高高地出去了，好象它懂得要杀它似的。
这个试验我们了很多了，反映出么问题呢？它懂，尽它不会说话，但里面也有这种号。么支配呢？它里面的阴性物质。以前说的树精，么树精啊？无非是在那个环境下它那里面的阴阳发生转化。它由一个一的生命在到定环境刺激的时候，变成以阴性物质为主体的生命了，变成超高级生命了，成精了，树精。
就象我们人里面，就象我们有一称为大师的，过去不都说“神”啊“仙”啊，无非是把握了阴阳，道了怎么转换，而一旦把阴性功能转换出来的时候，常人不理解，说这是“仙之体”，么“人”、“神”、“仙”之的。神仙都是人来，人人都有这种慧，人人都可能办得到的事。就看谁能把握阴阳，实现心物辩的转换。
法尔如是天公：称五行生制化天公，拥有五行生制化神格，司掌五行生制化的天冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着个宇宙五行生制化总和的象化。可以意的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有五行生制化，是无限个全能宇宙所有五行生制化的源和主人。
法尔如是天公人格化的形象为人族彩种人男子，头戴彩金冠，身穿彩色长袍，掌混沌至宝——五行生制化神杖。
五行生制化：这是宇宙万物发展的第二规（动力模型），明了万物生生不已、运动平衡的理和法。
万物由阴阳相而生，而生成的万物可归纳为五大属性，土、金、水、木、火。这五大属性的事物间存在着相生、相的关系。其相生的关系是：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；相的关系是金木，木土，土水，水火，火金。
遵循相生的规去组合事物，就会出现生生不已的局面，反之，运用相的规去组合事物，那么衰败、消亡将随之可见。生中又有，中又有生，只要组合搭配时注意了这些，又运用了稳定结构（如三角形结构、五角形结构都是较为稳定的），事物在向前发展时，就会出现衡的局面。反之，则会出现极为不稳，最终向相反方向发展的结果。
分一切天公：称天人合一天公，拥有天人合一神格，司掌天人合一的天冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着个宇宙天人合一总和的象化。可以意的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有天人合一，是无限个全能宇宙所有天人合一的源和主人。
分一切天公人格化的形象为人族蓝种人男子，头戴蓝金冠，身穿蓝色长袍，掌混沌至宝——天人合一神杖。
天人合一：无论是天，还是人，都是在阴阳本的作用下，阴阳物质在不同的时点上相结合而产生的性物质。天人是能够应的，人体本身，也就是一个小宇宙，小天地。天人合一认为，人诞生之始，就与自然的运行、变化、发展协调一致，并同宇宙进行着能量与息的换。
尽人与天有个体差异，但总趋势是一致的。通过气功的习练，可以使个体差异在气功态下逐渐消失，与宇宙气相通相融。天人合一是人社会运行、发展、变化应遵循的规。
尽未来际天公：称中成极反天公，拥有中成极反神格，司掌中成极反的天冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着个宇宙中成极反总和的象化。可以意的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有中成极反，是无限个全能宇宙所有中成极反的源和主人。
尽未来际天公人格化的形象为人族青种人男子，头戴青金冠，身穿青色长袍，掌混沌至宝——中成极反神杖。
中成极反：由阴阳本可，处于同一同体内的阴阳，经过调谐后，可以处于平衡状态，阴阳之间是可以转换的，但是这种转换是以地点、时间、条为转移的。所谓阴阳平衡是“中成”，阴阳转换是“极反”。
由于阴阳运行的总趋势就是阴阳平衡，于是“中”就成了追的目标。以中为度能“成”，是谓“中成”。当事物未经调谐，发展至终极时，同样会自然地进行转换，达到平衡态，这就是极反。
幻现住天公：称因果循环天公，拥有因果循环神格，司掌因果循环的天冥古大能，存在于创无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着个宇宙因果循环总和的象化。可以意的创和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有因果循环，是无限个全能宇宙所有因果循环的源和主人。
幻现住天公人格化的形象为人族黄种人男子，头戴黄金冠，身穿黄色长袍，掌混沌至宝——因果循环神杖。