“指挥官阁下，我再一次向您强烈的，做最后的请求。如果您因为各种原因不愿意派出军队支援我们。那么至少，请允许我和哈西姆率领我们的部队离开！”
“哦，赛义德，你是白痴吗！我已经跟你说过很多次了，这是狡猾的中国人在调动我们，我们不能上当！你和哈西姆的五万骑兵离开了撒马尔罕坚固的城防暴露于旷野中后，将很快的被敌人包围、歼灭！”
“我不是白痴，最基础的战术我懂。但是阁下，敌人这是在我们的国土上肆虐啊！那些被中国人拿下的土地，是这里大多数士兵的故乡。那里生活着的，是士兵们的父母、妻子、孩子！如果我再不答应带着士兵们出击，愤怒的士兵们在撒马尔罕城内哗变怎么办？您用您的哈奇开斯把我们全部杀死么？”
8月15日，在安集延定下方略后，孙传庭留下少量部队维持安集延的后勤补给点，率领大军花了两天的时间，来到苦盏。之后便进行了分兵。
对于侯赛因来说，孙传庭这一路倒还没啥地形限制，明军的进军速度极慢。他有大把的时间继续加固撒马尔罕的城防，并从拉合尔拉来大量的物资囤积，以及等待后方的援军。
但是李自成和张献忠这一路，就让他感到头疼了。
这两个天生的游击战专家，从苦盏与孙传庭分兵的时候，十五万部队只带了二十天的给养，其他的运载能力全部给了弹药。然后这支部队不携带任何重装备，轻装疾行，不过花了十来天的时间，就穿过了克孜勒库姆沙漠的南缘，一鼓作气拿下了建立在阿姆河的支流泽拉夫尚河三角洲的又一座中亚名城，布哈拉。
对明军的这一招，侯赛因开始并不在意布哈拉在撒马尔罕以西，看起来，敌人是要从西、北两个方向分进合围撒马尔罕啊。这中国人的指挥官是不是傻？还嫌自己的后勤压力不够大么？还要让一支部队绕那么大个弯子来侧击自己？你走的路越多，消耗就越多，到时候你的后勤怎么跟得上啊。
反正我就在这里不动，你有本事就来打我啊。
可惜，如李自成张献忠这样的人，你让他们攻坚也不是不行。但那绝对不是他们喜欢的作战方式。两人率领的大军在布哈拉获得了大量的粮食后。根本没有转身东进向撒马尔罕靠拢的意思。反而是继续向西，朝着查尔朱前进！
这就让侯赛因难受了查尔朱是建立在阿姆河右岸的城市。若是敌人拿下了这里，再渡过阿姆河的话，那就意味着乌兹别克人和土库曼人的传统领地至此基本上被打穿了。敌人进入波斯，将是一片通途。
虽然侯赛因的直觉告诉他，中国人在歼灭自己率领的撒马尔罕重兵集团之前，大概率不会贸然的进入波斯。但，万一敌人的指挥官发疯呢？
“该死的，这一次决战，主战场不是在印度吗？不是西班牙人首当其冲吗？怎么这些中国人先来打我们了？帝国的主力，整整二十个师，三十万人的精锐，现在正被鲍里斯率领，帮着西班牙人守御恒河三角洲呢。我们这点兵力，到底该怎么办？”
除了李自成和张献忠不管不顾的埋头西进让他感到难受外。由于李、张二人在乌兹别克人和土库曼人的土地上到处‘征粮’，也让此刻驻守在撒马尔罕的乌、土两族五万余战士焦躁不安。
因为信仰的关系，在这块地盘的常住居民看来，大明的军队里，虽然也有一些兄弟，但绝大部分还是异教徒。所以在感情上，他们确实天然的偏向奥斯曼多一些。
如此一来，一方面，侯赛因集群在情报上就有极大的优势——孙传庭的大军想要在这块土地上对敌人实行情报遮蔽几乎是不可能的。但另一方面，这个优势也形成了双刃剑李、张二人在乌、土两族聚居区倒是很少杀人，也基本不抢钱，不烧屋。但他们过境的时候，就如同蝗虫一般，把沿途所有的粮食给刮走了。
而得益于‘强大’的全民情报系统，这样的消息很快就传入了撒马尔罕和杜尚别两个据点里——侯赛因想瞒都瞒不住。
对于乌、土两族的战士们来说，异教徒入侵，在带头大哥奥斯曼的带领下进行圣战是没有问题的。可是自己留在家里的老小，也必须要保护。当两者发生冲突的时候，对于大多数普通人来说，家人还是被放到了圣战之前——这里是中亚，不是野外到处都有水果和野生动物的热带雨林，这里是自然环境恶劣的中亚啊。在刚刚秋收不久，下一季粮食还没有播种的时候被敌人搜刮走了所有的粮食，家人们若是得不到接济，岂不是全都要活活饿死？
所以，从八月二十五日开始，乌土两族的领兵之人就一再要求侯赛因率兵出击，歼灭流动作战的李自成和张献忠支队。后来看到侯赛因实在不愿意放弃撒马尔罕这个重要的战略据点，便降低要求你们奥斯曼人不管我们乌土兄弟的家人就算了，我们也不陪你们在这里枯坐了。我们的部队要单独开出去，自己去找李、张二人战斗。
其实侯赛因知道，乌土两族的带头人赛义德和哈西姆并不是真的想独自带兵出去找李、张二人对面可是武装到牙齿的，不低于十万人的精锐。而且现在情报汇聚过来后，侯赛因已经知道，对方带兵的可是李自成和张献忠——这两位纵横美洲多年的威名，便是奥斯曼的高级将领，也是早有耳闻的——如此名将，精锐战兵，哪里是乌土两族只简单装备了步枪和少量冲锋枪，并且没有接受过系统近代化军事训练的骑兵可以对抗的？
赛义德和哈西姆，其实是以这种方式，逼迫侯赛因派出主力，帮助乌土两族战士，去剿灭李、张二人呢你真的敢让我们自己去面对中国人的话，那我们乌兹别克人和土库曼人可就不管什么圣战不圣战，直接站到中国人那边去了哦——虽说中国人的宗教信仰自由政策里，‘人有先信教，然后不信教的自由。有先信这个宗教，又改信那个宗教的自由’这两条让人不爽。但，中国人毕竟没有说不准信教嘛。这到了民族生死存亡的时候，我们还是先顾现实，再顾信仰了。
所以，一方面是内部逼迫，一方面是真的不敢冒险放敌人进入波斯。在痛苦的纠结后，侯赛因让集群参谋部给位于德里的总参发了一封很长的电报。
电报的内容，除了阐明当前他面临的恶劣形势外，也汇报了他的下一步部署一，请总参催促十个北上的印度师加快速度，直接到杜尚别驻守。二，原先在杜尚别的五个师，不管印度师何时赶到，都要立刻从杜尚别开出来，尽快赶到撒马尔罕。三，撒马尔罕这边驻守的十个师，将分出七个师，联合乌、土两族的五万骑兵，出城西进，寻找中国人的李张支队，争取战而胜之——如此，既能阻碍中国人进入波斯，也能安抚乌土两族。四、杜尚别的五个师开到撒马尔罕后，将与留下来的三个师共同坚守撒马尔罕。鉴于撒马尔罕已经形成完备的防御体系，而中国人的步兵主力又要翻越天山和吉萨尔阿莱山系，这进军速度很慢不说，便是后勤保障也很困难。所以如果真主保佑的话，本方的西进支队打败李张支队后，还能迅速的回援撒马尔罕。
九月三日，德里的总参谋部回电同意侯赛因司令官的安排，已经催促先前出发的十个印度师加快进军速度，同时另外十个印度师也已经启程北上前往开伯尔山口作为后援。祝好运！
九月五日，在杜尚别的五个师还没有赶到的情况下。眼看城内乌土两族士兵的情绪已经处于爆发边缘的侯赛因，率领七个奥斯曼师和五万余乌土骑兵，开出了撒马尔罕，向西搜寻李自成、张献忠支队。
因为身处普遍对其带有敌意的异域作战，孙传庭集群的情报来源非常有限不说，也极为缓慢。所以，侯赛因的调整，他并不知道。这个时候，他率领的二十个步兵师的主力部队，还在老老实实的沿着吉萨尔阿莱山系，缓缓的前进。按照本集群后勤官员的