在搁置决断的诏令，附带着大朝会章程公布，本来还嚷嚷着、叫嚣着的那些参政议政，立马就歇菜了。
本来嘛，懂得充分使用自己的权利是一方面，违犯国朝的律条又是一方面。今日今时，在整个国朝都认同了大朝会是国朝的权利层，没人会因为特定议题去违法大宋律条的。
更何况，这才所谓嚷嚷这出兵收复燕云的议题，本来就是为番骑而准备的后手。
怎么说呢，那些西夏的落魄贵族，为了保留住所谓的贵族的身份，经过这么多年对大宋体制的了解，倾全力想在这次朝会通过党项贵族子弟可以进入番骑的议题。
早年积攒的，后来归大宋后经商获得的，别看西夏的那些落魄贵族没了权利，钱粮很充足，相当的富裕。
羊群、草场、领地，以及盐场，大宋为了做娃样子，除了必要的税费，大宋朝廷一点都没有克扣他们。
在大量金钱的攻势下，这本身又不损于朝廷的利益，也就真说动了不少的参政议政。
没想到，在大朝会开始之前，内阁对党项贵族子弟入番骑队，为大宋征战的议题，内阁已经有决断了。
只是，原本经过几道弯撺掇起来陈述出兵，以促进朝廷使用番骑的臣工，却没有因内阁议定允许党项贵族入番骑，而停止奏请出兵收复燕云······
这本来就是众望所归。
当官家的旨意，以及大朝会决议团的决议公布后，并且附带了章程关于律条的条款，也就没人再继续了。
议题搁置，传到民间的，便是议题暂时不予讨论，然后再反复在民间添加删减和润色，最后，整个民间所传言的，是国朝没有通过出兵收复燕云的议题。
所谓搁置，在时论和内参刊登时，很自然的从字面理解，那就是暂时不予讨论。但是，传言的作用，不可避免的会出现根据不同人的思维，产生不同的解释。
“大宋为正统王朝，应该对叛逆者唾弃，趁火打劫，非正义之师······为朝廷叫停出兵燕云贺！”
“燕云为大宋防御屏障，国朝有相当高的渴求，然而，取之有道才是一个正统王朝该有的气质。我大宋取燕云，自该凭实力谋取，而不是在北辽内乱之时，以投机之意行事。如此，才能避免有助长谋反者的嫌疑！”
“收复大理，平灭西夏，大宋凭自身战力证明了国朝军事的由弱转强。同样，大宋保留大理和党项贵族的做法，显露了一个大国的情怀······”
“北辽内乱，百姓生灵涂炭，国朝感同身受，又如何可以做雪加霜之为？大宋有实力堂堂正正的打一场收复燕云的战争，以绝对的实力收复我朝渴求的燕云！”
这就是舆情，赵曦看着时论的这些问题文章，都不知道说什么好。
真相从来就不等同与舆论。不过，这样的时文，倒是让赵曦有点喜闻乐见······
舆论不足信，可总是有人相信的。
国朝的大朝会已经是一个很成熟的制度了，虽然这次算是有点小意外，也没有影响大朝会的胜利闭幕。
朝廷，还继续着原本的节奏，该干嘛都继续着。
而内阁以及重臣，继续关注着耶律乙辛那些人的动向······
“这阵风还是传到了耶律乙辛的耳朵里······”
朝廷第一次从边寨接到了耶律乙辛的书信。书信里带着浓浓的不甘，还有不满。
“耶律乙辛居然责问朝廷何时出兵北？这岂是他一个叛臣该问的？”
王安石很想对耶律乙辛的责问置之不理。可那些叛军的价值，朝廷还是需要利用一段时间的。
“耶律乙辛的队伍居然还留存着近五万，也就是说，两三个月，耶律乙辛的队伍居然没有什么折损。”
对于王安石的情绪，章惇能体会到，可现实是，国朝对耶律乙辛的队伍，还不到舍弃的地步。五万精骑，在北辽境内活动，作用还是相当大的。
可让章惇说出跟耶律乙辛苟且的话，他也是难以出口。对于耶律乙辛书信中的口气，确实让人不畅快。
叛臣的处置，轻重对于内阁而言，确实都挺不好把握的。
“既然耶律乙辛信了，那北辽朝廷信不信？”
赵曦根本没有针对如何处置耶律乙辛说什么，只是这样问了。